古代住店的那些事儿,你知道吗?

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  如今,出门第一件事,只是 订酒店。不管是哪里,最不缺的只是 酒店,不管是连锁酒店还是度假公寓,哪些样的不到。但在只是,出门住店,可真没不到 多挑选。

  驿站,只是 古代的招待所

  酒店,更准确的说是旅店,早不到了。那时的旅店是是不是国营性质,叫做“驿亭”。什儿 驿亭呢,主要的业务范围是邮政,为宜有一个 送快递的中转站,兼营旅店业务。比如秦朝每十里设一亭,设亭长一名。亭长有一个 下属“亭父”和“求盗”,有一个 负责保洁工作,有一个 负责抓捕盗贼。

  此后两千年,驿站老是作为官方的招待所而地处,但一般仅限公务,跟改革开放前的招待所差很多,想进去住要开介绍信。在古代,那只是 各种“符节”“符卷”“驿卷”“信牌”。

  但在古代,不相干的人,假如有关系,为社 住都还不到。来头大的,驿站这边不仅要好好款待,不到负责马匹和船轿挑夫等各种不该承担的费用。比如明朝嘉靖年间,海瑞任淳安知县,他发现县里最大的开销,只是 驿站迎来送往的不正当费用。他直接叫停了什儿 潜规则,结果往来官员及家属怕在驿站“吃苦”,就直接绕开淳安。

  有不信邪的,如直浙总督(主管江苏、安徽、浙江、福建等地)胡宗宪的公子,来到淳安驿站作威作福,这就撞到了海瑞的枪口上。海瑞真是是个直肠子,但不到小心思。他直接把什儿 公子押送到了胡宗宪的总督衙门,并呈报公文称,该胡公子系假冒,理由是总督大人高风亮节,为社 会有一个 的不肖子。

  有故事的旅店,还属寺院

  做官的住驿站,平民呢,可能性不到住亲友家,那就住旅馆。什儿 旅馆,以民办居多,如“逆旅”“客舍”,都属于什儿 类。宋代有邸店,设有专门存放货物的仓库,既能住宿,又能寄存货物,多设在城郊和临近河道码头的地方。

  不过,有故事的地方,还属寺院。哪些传奇故事、话本小说中,老是会有书生借住寺院的情节,比如《红楼梦》里的贾雨村、《儒林外史》里的牛布衣。最有名的当属《西厢记》里的张生和崔莺莺。崔莺莺和她母亲暂住河中府普救寺,书生张生则只身一人赴京城赶考,听说普救寺风景不错,便来上香,顺便观赏,结果见到了崔莺莺。为了能多见上她几面,张生便找寺中方丈商量,要在此借宿,这便住进西厢房。

  住寺院,一般不需要给住宿费,但一般普通人想来占便宜,也是没资格的,不到住寺庙外面的旅店。只是我们都都比较迷信,只是 要出门旅游,多半不到上香。而名寺古刹不少不到山中,只是 要去上香,在外住宿不可处理,这就带火了沿线的旅店生意。



  旅店进化成了娱乐场所

  最夸张的当属山东泰山脚下的泰安,据明末著名文艺青年张岱回忆,当年他去泰山旅游,就被泰安的旅店吓了一跳。还没进店呢,先是“驴马槽房二三十间”,又是“戏子寓二十余处”,再走过一片娱乐场所,这才进了店。

  跟今天我们都都喜欢夜爬泰山不同,古代可没不到 好的山路和照明条件,只是 那时我们都不到早上爬山,晚上下山,回店吃饭。这顿晚餐呢,很有讲究,可能性烧香后求官得官,求子得子,求利得利,只是 店里我你会你会庆祝一下。但刚烧完香,只是 好大吃大喝,还是吃素。但这里不到头等舱跟经济舱的区别了:上席是一此人 坐一桌,有吃有喝还有戏看。次席是一此人 坐一桌,什儿 跟上席一样。下席则三四此人 一桌,吃的一样,但没戏想看 。

  有一个 的旅店,真是可能性算娱乐场所了,不到有钱人住得起。普通人去上香,住店根本不讲究。只是在成都,我们都不到在正月里前往石经寺许愿、还愿。但去石经寺要走77里路,一天走不完,那就要住店。只是 东大路(成都到重庆的古驿道)上开满了旅店,房间也都住满了人。

  为了多挣钱,有的黑心店主就只是结束了了赶人——先让只是入住的“朝山之客”睡上十几次 小时,到了晚上9点就叫醒哪些人,说天快亮了,我们都赶紧走,空出来的床铺只是下一批烧香的入住。当时的繁华景象,可见一斑。只是 否1933年成渝公路通车后,路上香客行人还是络绎不绝。

  住招待所,不到有介绍信

  民国时期的旅店,高档的如上海的和平饭店,一片奢华景象,名流来往,宾客如云。低档的呢,要数钱钟书《围城》里写过的那家“欧亚大旅社”:黄泥地上搭一张棚子,是是不是餐厅;桌子像“范进给胡屠户打了耳光的脸”,能刮出斤把猪油;咖啡后边浮着一层白沫,像是唾沫;要了一碗面,又腻又黏,像浆糊,也像是鼻涕。

  再只是的旅店,只是 我们都熟悉的招待所了。现在看来,住招待所还真不到容易的事。单位的介绍信是必不到有的,可能性不小心弄丢了介绍信,招待所是绝对不需要通融的,只是 不到找个地方凑合一晚。可能性是一此人 出差,招待所不需要给单间,只是 你必不到跟陌生人拼房。可能性男女同住,则要结婚证。可能性那只是的结婚证不到 照片,只是 酒店的前台人员往往会向客人问只是 难题,以证实两人真是是夫妻,才会我你会们办理入住。

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